左公柳,西北天际的一抹绿云—梁衡.blog的博客—强国博客—人民网

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2018-10-10

  2015年7月10日,在俄罗斯乌法举行的上合组织成员国元首理事会第十五次会议上,习近平发表了《团结互助共迎挑战推动上海合作组织实现新跨越》的重要讲话,并首次在峰会上提出坚持“上海精神”,打造本地区“命运共同体”的主张。这次峰会还出台了一系列新文件,构建了促进上合组织发展的一系列新机制。  2016年6月24日,习近平在上合组织塔什干峰会上的《弘扬上海精神巩固团结互信全面深化上海合作组织合作》重要讲话指出,上合组织成立15年来,取得了令人瞩目的发展成就。开创性倡导和践行互信、互利、平等、协商、尊重多样文明、谋求共同发展的“上海精神”。

  救完睿睿后,两只狗又冲上来追咬救人的街坊,李刚左手虎口被咬伤。  科技日报北京7月10日电(记者操秀英)记者从国家知识产权局10日召开的2018年第三季度例行新闻发布会上获悉,今年上半年,我国主要知识产权指标实现较快增长,呈现良好发展势头。其中,我国发明专利申请和授权量分别达到万件和万件,商标注册申请量万件,新受理地理标志产品保护申请10个。

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  ”老张的辖区共有46个隧道,个个都是日常检查重点。

  雷峰塔倒塌以后,考古人员在发掘中发现,经卷都藏在雷峰塔的第五层。它们往往被藏于塔身藏经砖的小圆孔内,以小竹签做轴心,裹以黄绢经袱,再用锦带束腰,并用木栓塞住孔口,密封砌入塔身。藏经砖的小圆孔直径3厘米,一头露在砖缘,深入砖身10厘米。近代以来,雷峰塔藏经砖被民间一度认为具有庇佑之奇效,因而屡遭盗采,这也成了雷峰塔倒塌的重要原因。

  2013年五月份,傅强被国家有关部门借调到四川灾区做灾后重建工作,2014年暑假,妻子裴春梅和女儿傅雨辰也在他的带动下赶赴雅安进行志愿服务。傅雨辰已经14岁了。她从5岁起就经常跟爸爸一起上街宣传公益,曾被评为当地的“十佳美德少年”。“尽可能地去帮助那些需要帮助的人,然后自己也能从中获得到一些感受、体会,包括快乐,也能从他们身上学习到一些东西。

春风玉门在清代以前古人写西北的诗词中最常见的句子是:大漠孤烟、平沙无垠、白骨在野、春风不渡等等。 左宗棠和他的湘军改写了西北风物志,也改写了西北文学史。 三千里大道,数百万棵左公柳及陌上桑、沙中湖、江南景的出现为西北灰黄的天际抹上一笔重重的新绿,也给沉闷枯寂的西北诗坛带来了生机。 一时以左公柳为题材的诗歌传唱不休。

最流行的一首是一个叫杨昌俊的左宗棠的部下真实地感叹:“大将筹边尚未还,湖湘子弟满天山。

新栽杨柳三千里,引得春风渡玉关。

”杨并不是诗人,也未见再有其它的诗作行世,但只这一首便足以让他跻身诗坛,流芳百世。

自左宗棠之后,在文学作品中,春风终于渡过了玉门关。 文学反映现实,生活造就文学,这真是颠扑不破的真理。 清代之后,左公柳成了开发西北的标志,也成了历代文人竞相唱和的主题。 就是解放后一段时间,史家对左宗棠或贬或缄之时,文人和民间对左公柳的歌颂也从未间断。 如果以杨昌俊的诗打头,顺流而下足可以编出一部慰为壮观的《左公柳诗文集》。 这里面不乏名家之作。 1934年春小说家张恨水游西北,是年正遇大旱,无奈之下百姓以柳树皮充饥。 张有感写了一首《竹枝词》:“大旱要谢左宗棠,种下垂柳绿两行。

剥下树皮和草煮,又充饭菜又充汤。 ”1935年7月名记者范长江到西北采访,左公柳也写入了他的《中国的西北角》:“庄浪河东西两岸的冲击平原上杨柳相望,水渠交通......道旁尚间有左宗棠征新疆时所植柳树,古老苍劲,令人对左氏雄才大略不胜其企慕之思。

”民国期间,教育部长、诗人罗家伦出国途经西北,见左公柳大为感动,写词一首,经赵元任作曲成为传唱一时的校园歌曲:“左公柳拂玉门晓,塞上春光好,天山融雪灌田畴,大漠习沙旋落照。 沙中水草堆,好似仙人岛。 过瓜田,碧玉葱葱;望马群,白浪滔滔,想乘槎张骞,定远班超,汉唐先烈经营早。 当年是匈奴右臂,将来是欧亚孔道。

经营趁早,经营趁早,莫让碧眼儿射西域盘雕。 ”至于民间传说和一般文人笔下的诗画就更见真情。

西北一直有左宗棠杀驴护树的传说。 左最恨毁树,严令不许牲口啃食。

一次,左军务罢从新疆返回酒泉,发现柳树皮被剥,便微服私访,见农民进城都将驴拴于树上。 左大怒,立将驴带回衙门杀掉,并出告示,若有再犯,格杀勿论。 甚至还有“斩侄护树”的传说。 左去世后不久,当时很有名的《点石斋画报》曾发表一幅《甘棠遗泽》图,再现左公大道的真实情景:山川逶迤,大道向天,绿柳浓荫中行人正在赶路。

画上题字曰:“种树十余年来,浓阴蔽日,翠幄连云,六月徂暑者,荫赐于下,无不感文襄公(左宗棠身后谥文襄公)之德”,“手泽在途,口碑载道,千年遗爱”。

一个人和他栽的一棵树能经得起民间一百多年的传唱不衰,其中必有道理。 文学形象所意象化了的春风实际上就是左公精神。

春风何能渡玉门,为有振臂呼风人。

左是在政治腐败,国危民穷,环境恶劣的大背景下去西北的。 按说他只有平乱之命,并无建设之责。

但儒家的担当精神和胸中的才学让他觉得应该为整顿、开发西北尽一点力。

左宗棠挟军事胜利之威,掀起了一股新政的狂飙,扫荡着那经年累世的污泥浊水。 西北严酷的现实与一个南国饱学的儒生,砥砺出一串精神的火花,闪耀在中国古代史的最后一章之上,绽放出一丝回暖的春意。 左宗棠在西北开创的政治新风有这样几个特点。

一是强化国家主权,力主新疆建省。

他痛斥朝中那些放弃西北的谬论,“周、秦、汉、唐之盛,奄有西北。 及其衰也先捐西北,以保东南,国势浸弱,以底灭亡”。 捐出西北,最后必定是国家的灭亡。

从汉至清,新疆只设军事机构而无行省郡县。

左前后五次上书吁请建省,终得批准,从此西北版图归一统。 二是反贪倡廉。

清晚期的政治已成糜烂之局,何况西北,鞭长莫及。 地方官为所欲为,贪腐成性。 他严查了几个地方和军队贪污、吃空额的典型,严立新规。

而他自己高风亮节,以身作则,陕甘军费,每年过手1240万两白银,无一毫不清。

西北十年,没有安排一个亲朋。

有家乡远来投靠者都自费招待,又贴路费送回。

光绪五年儿子带四五人从湖南到西北来看他。

他训示:“不可沾染官场习气,少爷排场,一切简约为主。

署中大厨房,只准改两灶,一煮饭,一熬菜。 厨子一、打杂一、水火夫一,此外不宜多用人。 尔宜三、八日作诗文,不准在外应酬。

”你看,不但戒奢,还要像小学生一样留作业。 教子、束亲之严,令我们想起建国初中南海里毛、周的家风。 欲要忠先要孝,欲肃政风先严家风。 不管哪朝哪代,哪个阶级,一切有为的政治家无不这样。 三是惩治不作为。 他一针见血地指出“甘肃官场恶习,惟以循比弥缝,见好属吏为事,不以国家民事为念”,“官场控案只讲和息事”,对贪污、失职、营私等事官官相护。 里面已经腐烂,外面还在抹稀泥,维护表面的稳定。

他最恨那些身居要位怕事、躲事、不干事的懒官、庸官,常驳回其文,令其重办,“如有一字含糊,定惟该道是问!”其严厉作风无人不怕。

四是亲民恤下。

战乱之后十室九空,左细心安排移民,村庄选址、沿途护送无不想到,又计算到牲畜、种子、口粮。 光绪三年大旱,一亩地只值三百文,一个面饼换一个女人。

他命在西安开粥厂,路人都可来喝,多时一天七万人。 他身为钦差、总督,又年过60,带兵时仍住帐蓬。

地方官劝他住馆舍,他说“斗帐虽寒,犹愈于士卒之苦也”。 五是务实,不喜虚荣。

他人还未到兰州,当地乡绅已为他修了一座歌功颂德的生祠,他最看不惯这种拍马屁的作风,立令拆毁。 下面凡有送礼一律退回。 地方官员或前方将领有写信来问安者,他说百废待举,军务、政务这么忙,哪有时间听这些空话、套话,一律不看。 “一切称颂贺候套禀,概置不览,且拉杂烧之。 ”他又大抓文风,所有公文“毋得照绿营恶习,摭拾浮词,……尽可据实直陈,如写家信,不必装点隐饰。 ”他又兴办实业,引进洋人的技术修桥、开渠、办厂……中国历史上多是来自北方的入侵,造成北人南渡,无意中将先进文化带到南方。 而左宗棠这次是南人北伐,收复失地,主动将先进的江南文化推广到了西北。

历来的战争都是一次生态大破坏,而左宗棠这次是未打仗先栽树,硝烟中植桑棉,惊人地实现了一次与战争同步的生态大修复。

恐怕史上也仅此一例。 左宗棠性格决绝,办事认真,绝不做李鸿章那样的裱糊匠,虽不能回天救世,也要救一时、一地之弊。 他抬棺西进,收失地,振颓政,救民生,这在晚清的落日殘照中,在西北寒冷孤寂的大漠上,真不啻为一阵东来的春风悄然渡玉门。 而那三千里绿柳正是他春风中飘扬的旗帜。

西学东渐,湘人北上,春风玉门,西北之幸!。